Отвечая на этот вопрос хотелось бы указать, что разрешенные действия бывают обязательными, желательными и второстепенными, также как и запретные действия бывают строго запрещенными, нежелательными и действия нарушающие этикет поста.

   Обязательные действия

   Обязательные действия делятся на две категории: на внутренние обязательства (рукн) и внешние обязательства (шурут) и к ним можно отнести следующие вещи:

   Внутренние обязательства поста (рукн) – это есть его основа, не соблюдение которых приводит к нарушению поста: воздержание от еды, питья и полового сношения с наступлением рассвета до заката солнца.

   Внешние обязательства (шурут) делятся на три вида:

   1.      Условия обязательства ( шурут вуджуб).
   2.      Условия исполнения обязательств ( шурут адаи вуджуб).
   3.      условия правильности исполнения (шурут сыхха).

   Условия обязательства:

   Ислам. Как известно, что пост является поклонением ради Всевышнего Аллаха, значит, требуется, чтобы постящийся был мусульманином и проявил свое подчинение к Аллаху и постился ради лика Его. Пост не принимается, пока человек не будет поститься ради Единого Всевышнего Аллаха.

   Разум и совершеннолетие. Эти условия также обязательны для соблюдения поста. В исламе ребенок или сумасшедший не являются дееспособными, с них не требуется соблюдение канонов ислама, но надо отметить если ребенок будет поститься, то вознаграждение будет записываться как ребенку, так и родителям. Желательно приучать детей к посту с семилетнего возраста, заставлять же их поститься следует, когда они достигают десяти лет. Основанием являются слова посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Приучайте своих детей к молитве к семи годам и бейте (заставляйте) их, когда они достигнут десяти лет». Сунун Дар Кутани1\ 230 Делая сравнение к молитве ученые ислама говорят, что такое же положение касается и поста.

   Знание о наступлении месяца Рамадан. Незнание в исламе имеет значимость на прощение грехов и снятия исполнения обязательства.

   Условия исполнения обязательства:

   ( этот пункт отличается от предыдущей тем что на вышеперечисленных не возлагается соблюдение поста вообще, а эти две категории обязаны соблюдать пост в основе, но не обязаны в данном положении, но имеют право на соблюдение поста и при его соблюдении будет считаться правильным)

   Быть здоровым для соблюдения поста и не находиться в пути (то есть не быть путником).

   Эти два условия разрешения разговения упоминаются в Коране в Суре «аль-Бакара» в 184 аяте: «А кто из вас болен или находится в пути то число других дней»

   Условия правильности исполнения:

   (несоблюдение этих условий приводит к нарушению поста)

   Намерение для соблюдения поста. Как сообщил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Каждое дело по намерению». Хадис приводит Аль-Бухари №1. Достаточно сделать намерение на соблюдение поста в Рамадан в начале месяца. Если даже не намеревается на Рамадан, то пост все равно будет считаться, как будто бы держал Рамадан

   Необходимо женщине быть чистой от месячных и послеродовых кровотечений. Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Во время месячных и послеродовых кровотечений мы оставляли пост и молитву, восполняли же только пост». Хадис приводит Имам Муслим № 335

   Необходимо воздерживаться от поступков портящих пост

   Желательные действия во время поста

   1.      Принятие «сухура». Как сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Ешьте перед рассветом, поистине в сухуре - есть благодать (баракят)». Хадис приводит аль-Бухари;
   2.      Неоткладывание разговение (ифтара). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Люди будут пребывать во благе до тех пор, пока будут спешить с разговением» Хадис приводит аль-Бухари;
   3.      Оставление действий, которые в последствии могут привести к нарушению поста ( как например долгое плавание в бассейне, кровопускание, пробование еды на вкус, полоскание горла;
   4.      Кормление постящихся. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал «Кто накормит постящегося, то его вознаграждение подобно вознаграждению того постящегося. которого он накормил и не будет убавление награды у того постящегося». Это хадис приводит ат-Тирмизи в книге «Таргиб и Тархиб» 2\146;
   5.      Начинание поста не в оскверненном состоянии. А при случае осквернения желательно искупаться до наступления зари;
   6.      Произношение дуга при разговении (ифтаре): «Аллахумма лякя сумту ва аля ризкыкя афтарту ва аляйка таваккальту ва бикя амянту фагфирли ма каддамту ва ма аххарту;
   7.      Сдерживание языка от лишних слов и частей тел от ненужных поступков ( как например пустословить, смотреть телевизор). Здесь речь идет о пустых делах, что касается запрещенных дел, то оставление их является обязательным как, например, распространять клевету, лгать;
   8.      Побольше совершение добрых дел. Вознаграждение за благие дела в мкесяц Рамадан увеличиваются в 70 раз и больше.
   9.      Постоянное чтение Корана и поминание Аллаха.
  10.      Соблюдение «Игтикафа» ( нахождение в мечети), особенно, в последние десять дней. Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в последние 10 дней поклонялся так, как никогда не поклонялся в обычное время». Хадис приводится в Сборнике Муслима № 1175
  11.      Частое произношение слова «Аллахумма иннакя афуввун тухиббуль афва фагфу анни», что означает, «О Аллах поистине ты Прощающий и любишь прощать, так прости меня!».
  12.      Ожидание ночи Предопределения

   Второстепенные действия, в соблюдении которых нет ни греха, ни вознаграждения

   1.      Поцелуи, если человек возобладает собой. Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, целовал свою жену, будучи постящимся. Хадис приводится у аль-Бухари и Муслима;
   2.      Нанесение сурьмы и благовоний;
   3.      Чистка зубов, пользование мисваком. «Как передается от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он постоянно пользовался мисваком во время поста…». Этот хадис приводит ат-Тирмизи;
   4.      Полоскание рта и носа,
   5.      Недолгое купание. «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, купался от осквернения будучи постящимся». Это хадис приводится аль-Бухари, Муслим;
   6.      Непроизвольное попадание снега или пыли в рот;
   7.      Непреднамеренная рвота;
   8.      Нюхать запахи.

   Положения, которые являются причинами для разрешения разговения человеку

   Болезнь. Если пост является причиной приостановления лечения или усиления болезни.

   Путь, расстояние которого составляет более 89 километров. Человек становится путником с момента выезда с населенного пункта в котором проживал. Если человек начал поститься и если днем пришлось ему выехать в путь, то ему категорически запрещается прерывать пост в этот день. Разрешается путнику соблюдать пост во время пути если он уверен в себе и это ему не приносит неудобств. На это указывает аят Корана: «А кто из вас болен или находится в пути то число других дней…» Сура «аль-Бакара» 184 аят.

   Беременность и кормление грудью, если есть угроза здоровью ребенка. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине Всевышний Аллах снял путнику исполнения поста и сократил молитву, также Он снял обязательство поста с беременных и кормящих женщин». Передал Имам Ахмад, «Асхаб Суннан» книга Найлуль-Автар 4\230.

   Немощность по причине старости, неизлечимой болезни, инвалидности. Все ученые единогласны в этом законоположении. Ибн Аббас, да будет ловолен им Аллах, сказал по поводу слов Аллаха «А на тех кто может это, - выкуп накормлением бедняка». Сура «аль-Бакара» 184 аят: «Эти аяты касаются старых немощных людей, которые не могут поститься. Взамен за свое разговение, они должны накормить одного бедняка за каждый пропущенный день» Этот хадис приводит аль-Бухари

   Принуждение

   Нежелательные действия во время поста

    *       Проба пищи на вкус;
    *      Жевание чего-нибудь;
    *      Поцелуи если человек не сможет возобладать собой;
    *      Совершение таких действий, которые приводят к слабости организма и могут послужить причиной нарушения поста как, например, сдача крови во время поста;
    *      «Объединенный пост» - поститься два дня или больше последовательно не разговляясь между ними. Посланник. Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился несколько дней подряд и не разговлялся. Его сподвижники постились также и посланник. Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил им. Тогда посланник. Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Я не как вы, поистине Аллах кормит меня и поит» Хадис приводит Бухари и Муслим Найлуль Автар 4\219
    *      Полоскание горла;
    *      Трата времени на пустые разговоры;

   Запрещенные действия – действия нарушающие пост

   Делятся на два вида

1) Действия нарушающие пост и требующие восполнения и возмещения ( 60 дней непрерывного поста за 1 нарушенный день в месяц Рамадан). Таких нарушений два:

    *      Преднамеренное принятие пищи во время поста. Если же постящийся принял пищу по забывчивости то его пост не нарушается. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто поест или попьет во время поста по забывчивости, то пусть не прерывает пост - поистине Аллах накормил его и напоил». Хадис приводит аль-Бухари №1831 и Муслим №1155
    *      Преднамеренное половое соитие во время поста. Когда один бедуин совершил половой акт со своей женой, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел ему освободить раба, а если нет, то поститься 60 дней непрерывно, а если не сможет то накормить 60 бедных. Хадис приводит Аль джамага, Найлуль Автар 4\214

2) Действия нарушающие пост и требует только восполнения ( 1 день поста за 1 нарушенный день в месяц Рамадан)

   Таких нарушений более 75(семидесяти пяти), но их можно упорядочить в трех правилах:

    *      Глотать то, что не является пищей или лекарством, как, например, пуговицу;
    *      Принятие пищи или лекарства по вышеперечисленным положениям, разрешающим разговение как, например, при болезни. Ошибочное проглатывание воды при омовении, допущение ошибки во времени разговения (принятие пищи, подумав, что солнце зашло, а это не так), преднамеренная рвота;
    *      Неполный половой акт (когда два половых органа не прикасались друг к другу) как, например, выход спермы при касании к жене.

Материал подготовлен специалистом по религиозным вопросам
КИП "Студент" и газеты "Ислам info"
имамом-хатыйбом мечети "Эниляр" (г.Казань)
 Шавкятом хазратом Абубекеровым

 _{http://www.i-student.ru/comment/?ID=421}