/index.php 2017-02-05T12:32:44Z Joomla! 1.5 - Open Source Content Management 2007-04-25T10:02:02Z 2007-04-25T10:02:02Z /index.php?option=com_content&view=article&id=1287:-&catid=55:xvii-xix-&Itemid=77 Administrator eldar_aka@mail.ru

<div align="justify">Недавно отмечалось 135&#8209;летие одного из наиболее глубоких татарских мыслителей, создателя одного из первых в России джадидистских медресе Габдуллы Буби Нигматуллина (1871&ndash;1922). Он был уроженцем села Иж&shy;Бобья (Иж&shy;Буби) Сарапульского уезда Вятской губернии, ныне Агрызского района Татарстана</div>

<div align="justify">Недавно отмечалось 135&#8209;летие одного из наиболее глубоких татарских мыслителей, создателя одного из первых в России джадидистских медресе Габдуллы Буби Нигматуллина (1871&ndash;1922). Он был уроженцем села Иж&shy;Бобья (Иж&shy;Буби) Сарапульского уезда Вятской губернии, ныне Агрызского района Татарстана</div> 2007-04-13T09:57:37Z 2007-04-13T09:57:37Z /index.php?option=com_content&view=article&id=1243:--&catid=55:xvii-xix-&Itemid=77 Administrator eldar_aka@mail.ru

<div align="justify">События, произошедшие в нашей стране два с половиной столетия назад, оказались как нельзя более актуальны в современной России. Тогда урезанные в своих правах Петром Первым церковники попытались решить свои проблемы за счет христианизации мусульман и язычников. Результат не заставил себя ждать &ndash; непрекращающаяся череда восстаний и кампаний гражданского неповиновения коренного населения Урала и Поволжья не только не давала использовать их потенциал во благо страны, но еще и отвлекала значительные ресурсы империи на их подавлени</div>

<div align="justify">События, произошедшие в нашей стране два с половиной столетия назад, оказались как нельзя более актуальны в современной России. Тогда урезанные в своих правах Петром Первым церковники попытались решить свои проблемы за счет христианизации мусульман и язычников. Результат не заставил себя ждать &ndash; непрекращающаяся череда восстаний и кампаний гражданского неповиновения коренного населения Урала и Поволжья не только не давала использовать их потенциал во благо страны, но еще и отвлекала значительные ресурсы империи на их подавлени</div> 2006-11-23T10:07:43Z 2006-11-23T10:07:43Z /index.php?option=com_content&view=article&id=692:---&catid=55:xvii-xix-&Itemid=77 Administrator eldar_aka@mail.ru

<div align="justify">В целом представляется, что вплоть до 1917 года в Вооруженных силах Российского государства действовала неплохо организованная система удовлетворения духовных нужд мусульман-военнослужащих. Думается, что ее опыт сейчас может и должен быть востребован с целью лучшей постановки духовного обеспечения традиционных конфессиональных потребностей современных воинов-мусульман, несущих в наши дни боевую службу в Вооруженных силах Российской Федерации.</div>

<div align="justify">В целом представляется, что вплоть до 1917 года в Вооруженных силах Российского государства действовала неплохо организованная система удовлетворения духовных нужд мусульман-военнослужащих. Думается, что ее опыт сейчас может и должен быть востребован с целью лучшей постановки духовного обеспечения традиционных конфессиональных потребностей современных воинов-мусульман, несущих в наши дни боевую службу в Вооруженных силах Российской Федерации.</div> 2006-11-15T09:49:57Z 2006-11-15T09:49:57Z /index.php?option=com_content&view=article&id=655:-&catid=55:xvii-xix-&Itemid=77 Administrator eldar_aka@mail.ru

<div align="justify"><img src="http://www.islamnn.ru/photos/Minin.JPG" border="0" alt="" width="100" height="121" align="left" />История не сохранила для нас точной даты рождения и смерти великого патриота России. Благодаря научным изысканиям установлено, что род Мининых ведет свое начало из приволжского городка Балахна. Фамилией для всех последующих поколений Мининых послужило имя отца Кузьмы Минина &mdash; Мины Анкудинова.<strong> </strong>В Балахне Анкудиновы занимались торговлей и соляным промыслом. По данным писцовой книги 1591 года за &laquo;балахонцем за посадским человеком за Минею за Онкудиновым&raquo; числились три деревни. В семье Мины Анкудинова было три сына и дочь.</div>

<div align="justify"><img src="http://www.islamnn.ru/photos/Minin.JPG" border="0" alt="" width="100" height="121" align="left" />История не сохранила для нас точной даты рождения и смерти великого патриота России. Благодаря научным изысканиям установлено, что род Мининых ведет свое начало из приволжского городка Балахна. Фамилией для всех последующих поколений Мининых послужило имя отца Кузьмы Минина &mdash; Мины Анкудинова.<strong> </strong>В Балахне Анкудиновы занимались торговлей и соляным промыслом. По данным писцовой книги 1591 года за &laquo;балахонцем за посадским человеком за Минею за Онкудиновым&raquo; числились три деревни. В семье Мины Анкудинова было три сына и дочь.</div> 2006-10-17T10:16:19Z 2006-10-17T10:16:19Z /index.php?option=com_content&view=article&id=551:l--&catid=55:xvii-xix-&Itemid=77 Administrator eldar_aka@mail.ru

Российская экспансия в &quot;мусульманский мир&quot; продолжалась со второй половины шестнадцатого века до конца девятнадцатого столетия, в результате чего в состав империи вошло восемнадцать миллионов мусульман, проживавших в основном в Поволжье, Крыму, Средней Азии и на Кавказе. Столь значительное увеличение мусульманского населения вынуждало власть искать пути его интеграции в структуру российского православного государства

Российская экспансия в &quot;мусульманский мир&quot; продолжалась со второй половины шестнадцатого века до конца девятнадцатого столетия, в результате чего в состав империи вошло восемнадцать миллионов мусульман, проживавших в основном в Поволжье, Крыму, Средней Азии и на Кавказе. Столь значительное увеличение мусульманского населения вынуждало власть искать пути его интеграции в структуру российского православного государства 2006-09-13T10:29:55Z 2006-09-13T10:29:55Z /index.php?option=com_content&view=article&id=387:-ix-&catid=55:xvii-xix-&Itemid=77 Administrator eldar_aka@mail.ru

Во 2-й пол. 19 - нач. 20 вв. в результате этнокультурных и демографич. процессов (раннее вхождение в состав Рус. гос-ва, близость этнич. территорий, миграция волго-уральских татар в р-ны Астрахани и Зап. Сибири, языковое и культурно-бытовое сближение па основе этнич. смешения) происходила консолидация волго-уральских, астраханских и сибирских&nbsp; татар в единый этнос.

Во 2-й пол. 19 - нач. 20 вв. в результате этнокультурных и демографич. процессов (раннее вхождение в состав Рус. гос-ва, близость этнич. территорий, миграция волго-уральских татар в р-ны Астрахани и Зап. Сибири, языковое и культурно-бытовое сближение па основе этнич. смешения) происходила консолидация волго-уральских, астраханских и сибирских&nbsp; татар в единый этнос. 2006-07-07T00:00:00Z 2006-07-07T00:00:00Z /index.php?option=com_content&view=article&id=300:---1885-&catid=55:xvii-xix-&Itemid=77 Administrator eldar_aka@mail.ru

Результаты культурного развития татар во второй половине XIX века отчетливо проявились в начале следующего века. Одним из знаковых &laquo;толчков&raquo;, способствовавших активизации общественной жизни мусульманской уммы и ускоренному развитию национальной культуры, следует признать разрешение татарам иметь свою периодическую печать.

Результаты культурного развития татар во второй половине XIX века отчетливо проявились в начале следующего века. Одним из знаковых &laquo;толчков&raquo;, способствовавших активизации общественной жизни мусульманской уммы и ускоренному развитию национальной культуры, следует признать разрешение татарам иметь свою периодическую печать.